Literatura Ocultista

Fé = Inteligência

Adhimukti

Vejam que interessante. Logo no primeiro capítulo do Sutra Lótus, texto sagrado budista que no século II antes de Cristo, século II antes da Era Comum, já estava pronto, isto é, já era conhecido e recitado por muitos daquela época, lemos que a palavra em sânscrito “Adhimukti” pode ser traduzida por fé, inicialmente. Mas também pode ser traduzida como inteligência, compreensão, agudeza de espírito, confiança, inclinação, abertura mental, receptividade.

O início da palavra lembra o Adhi-Buddha, o Buda Primordial, o Criador Infinito, que sempre existiu e vai existir por toda a eternidade. Difícil definir.

Então Adhimukti é uma Fé Primordial. Fé Originária, bem diferente da chamada fé cega, fé fanática. É uma fé com sabedoria, com discernimento. Fé criativa. Fé racional. Fé madura.

A segunda parte da palavra lembra o sânscrito “Mukta” que significa: libertação, emancipação. Portanto, temos uma libertação Primordial , uma emancipação Primeva.

E por que Fé é sinônimo de Inteligência? Porque o próprio Buda disse, certa feita: “Não existe o mal, não existe o bem. O que existe é o Conhecimento e a Ignorância. O conhecimento vai nos fazer felizes com os seus desdobramentos e a ignorância vai nos fazer sofrer com as suas conseqüências”.

Logo, precisamos de muita plena atenção para termos a devida coragem de escolher o Caminho do Bem, nem sempre é fácil. Alguém pode perguntar: não existe o Bem? Claro que existe, é só entender o sentido figurado que o Senhor Buddha ensinou.

A Libertação é Primordial, porque através do Caminho do Meio, o Caminho que o Senhor Buddha nos transmitiu através de sua Doutrina, nos libertamos das mazelas, dos maus karmas desde o início dos tempos... 

Budismo de Fé = Budismo Inteligente.                 

Fonte: Sutra Lótus, edição apoiada pela corrente Reiyukai = Budismo Mahayana japonês.

Tempo de Vipássana , Goenkaji

Vipássana – Goenka – Espanha

Recebi ontem o ótimo livro “El Tiempo de Vipassana ha Llegado”, obra que tem como subtítulo: “Tributo a la vida ejemplar y al inconmensurable legado del Maestro laico  Sayagyi U Ba Khin”, 250 páginas, publicado por  Editorial Metta, www.spanish.dhamma.org    o grupo brasileiro sediado em Miguel Pereira, RJ, já está encarregado da tradução, possivelmente sairá no próximo ano.

Vejamos os tipos de budistas, descritos nas páginas  176,177,178:

1) bhaya – aquele que é budista porque tem algum tipo de medo, teme os perigos e quer se proteger;

2) labha – budista de resultados, quer algum tipo de gratificação material ou espiritual;

3) kula – a pessoa que é budista porque nasceu em lar budista;

4) saddha – budista devocional, prioriza a fé.

Existem também os budistas que:

a) pretendem se libertar ao longo desta vida;

b) aqueles que acumulam virtudes para:

1) tornarem-se Buddha (iluminação através do auto-esforço)

2) tornarem-se pacceka Buddha (iluminado solitário, silencioso que não ensina ninguém)

3) agga savaka (discípulo principal)

4) maha savaka (discípulo ilustre)

5) arahat (ser liberado que destruiu impureza mentais)

Os que pretendem libertar-se nesta vida, tem quatro etapas:

a) ugghatitannu – o praticante que encontra o Buddha em pessoa e só ouve os ensinamentos;

b) vipancitannu – praticante que obtém frutos quando já estudou um pouco do Dhamma.

c) neyya – budista que obtém a capacidade de alcançar a Senda e os frutos mediante retiros longos de dias, meses e anos;

d) padaparama – praticante dedicado que segue o Caminho Óctuplo.

Vigília Budista na Web

VVV – Vigília Vassa Virtual

O Dicionário Houaiss informa que “vigília: condição de quem está desperto, acordado, estado de quem vela... concentração mental, reflexão, meditação.”  e  “vigilância: cuidado, prudência, capacidade de concentração, estar acordado, alerta, atenção, diligência”.

Me fez lembrar do ensinamentos budistas sobre Plena Atenção, a qual podemos praticar 24 horas por dia, mesmo estando dormindo. Dorme-se em meditação, em Plena Atenção e é algo muito importante.

Portanto chamamos de VVV, este período que começou às 22:45 horas do dia 20/08/2013 e vai até a Lua Cheia de novembro vindouro.

Vassa são os retiros, os acolhimentos de três meses que, desde o início da transmissão da Doutrina, os praticantes utilizam para aprimoramento.

É virtual, pois iremos divulgar diversos textos do Senhor Buddha, para refletirmos nestes maravilhosos ensinamentos.

Vassa é a estação das chuvas, lembrando que, na antiguidade os monges budistas, ascetas leigos  eram andarilhos.

Hoje podemos “ler” como Chuvas de Bênçãos que cairão sobre nós, a partir dos trechos das Escrituras Búdicas comentadas neste blog.

Lua Cheia de Agosto

Savana Puja

“Marca o início dos Retiros Vassa, de menor duração, são três meses”.

O ideal seria de todos os praticantes pudessem a cada ano, ao longo de três meses, dedicarem-se integralmente às práticas meditativas, as 24 horas do dia.

Como isto hoje em dia é impossível, pois todos temos de trabalhar, estudar e afins, podemos criativamente ficar estes três meses em um “estado de retiro”.

Vamos continuar fazendo as nossas atividades costumeiras, mas tendo consciência, tendo plena atenção de que estamos “em retiro”. Neste período vamos diariamente recitar o Pancha Sila, os cinco preceitos e vivenciá-los com toda devoção. Recitar também o “Karaniya Metta Sutta = Amor e Compaixão Universal = o Perfeito Talismã”.

Repetimos que estes ensinamentos nos foram transmitidos pelo nosso bom amigo Zomar Pontes Ramos, Sangadarshin, da AOBO = Amigos da Ordem do Budismo Ocidental, nos anos 1960, quando ele ainda era o antigo presidente da Sociedade Budista do Brasil e vice-presidente da Sociedade Teosófica no Brasil, tendo como base “A Buddhists Manual”, do Venerável Dr. H. Saddhatissa, da British Mahabodhi Society, Londres.

Amanhã, 20/08/13, é a Lua Cheia, o plenilúnio está previsto para às 22:45 horas. Então neste momento faça um compromisso consigo mesmo, com os Buddhas, com os Devas, com os Bodhisatvas e comece o seu auto-retiro (autorretiro). Não precisa alardear, não precisa chamar a atenção, não precisa dizer para ninguém. Faça o seu autorretiro trabalhando normalmente, estudando normalmente. Só você e os Seres Divinos sabem. Contudo, poderá, se quiser, falar para os seus parentes e amigos, mas sem divulgar muito.

A seguir o Puja (Liturgia) completa. Os que desejarem podem fazer cada dia uma parte, conforme sugerido:

PUJA – Cerimônia Budista

Culto em Língua Páli e em Português

HOMENAGEM (Vandana) = Domingo

Namo Tassa Bhagawato Arahato Sammá Sambuddhassa

Adoração a Ele, o Abençoado, o Perfeito, o Supremo Iluminado (repetir 3 vezes).

Os Três Refúgios (Tisarana) = Segunda-Feira

Buddham Saranam Gacchami

Eu me refugio em Buda.

Dhammam Saranam Gacchami

Eu me refugio no Dhamma.

Sangham Saranam Gacchami

Eu me refugio na Sangha.

Dutiyampi Buddham Saranam Gacchami

Pela segunda vez, eu me refugio em Buda.

Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchami

Pela segunda vez, eu me refugio no Dhamma

Dutiyampi Sangham Saranam Gacchami

Pela segunda vez, eu me refugio na Sangha.

Tatiyampi Buddham Saranam Gacchami

Pela terceira vez, eu me refugio em Buda.

Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchami

Pela terceira vez, eu me refugio no Dhamma.

Tatiyampi Sangham Saranam Gacchami

Pela terceira vez, eu me refugio na Sangha.

OS CINCO PRECEITOS (Pancha Sila) = Terça-Feira

Panatipata veramani sikkha padam samadhiyami

Sigo o preceito de evitar matar

Adinnadana veramani sikkha padam samadhiyami

Sigo o preceito de evitar roubar

Kamesu micchacara veramani sikkha padam samadhiyami

Sigo o preceito de evitar relações sexuais ilícitas.

Musavada veramani sikkha padam samadhiyami

Sigo o preceito de evitar mentir.

Surameraya-majja pamadatthana veramani sikkha padam samadhiyami

Sigo o preceito de evitar tóxicos, que causa a embriaguez e a má conduta.

Saudação ao Buda = Quarta-Feira

Iti`pi so bhaghava, araham, samma, sambuddho, vijjacarana-sampano,

Sugato, lokavidu, anuttaro purisadhamma-sarati, satta

Devamanussanam, Buddho, bhagavati.

Buddham jivita-pariyantam saranam gacchami.

Ye ca Buddha atitaca, ye ca Buddha anagata. Paccuppanna-ca ye

Buddha, aham vandami sabbada.

N`atthi me saranam annam, Buddho me saranam varam. Etena

Saccavajjena-hotu me jaya mangalam.

Uttamangena vandeham-padapam su-varuttamam, Buddheyo Kalito

Doso-Buddho khamatutam mamam.

E assim, o Abençoado, o Imaculado, o Supremo Iluminado, por si mesmo dirigido e sendo capaz de dirigir os outros na senda da

Iluminação, dotado do saber e da virtude, com palavras, ações e pensamentos corretos, conhecedor de todos os mundos e de todos

Os seres, incomparável conquistador de seres, mestre de deuses e homens, onisciente – é o Glorioso.

Até o fim da minha vida o meu refúgio será Buda.

Os Budas do passado, os Budas do futuro, os Budas do presente, a todos eu adoro !

Somente Buda é meu refúgio ! Pela força desta verdade,

Que eu (fulano...) possa alcançar uma alegre vitória !

Eu rendo homenagem, da mais alta forma, até a poeira dos pés de Buda.

E, se, de alguma forma, cometi faltas para com Ele – que me perdoe !

Saudação ao Dhamma (Doutrina, Caminho, Lei) = Quinta-Feira

Svakkhato bhagawata Dhammo, sanditthiko, akaliko, ehipassiko,

Opanayko, paccattam veditabbo vinnuhiti

Ye ca Dhamma atitaca, y eca Dhamma anagata, paccuppanaca ye

Dhamma, aham vandami sabbada.

N`atthi me saranam annam, Dhammo me saranam varam. Etena

Saccavajjena hotu me jaya mangalam.

Uttamangena vandeham-Dhamman ca tividham varam, dhamm yo

Kalito doso – dhammo kamatutam mamam.

Bem clara é a Doutrina (Dhamma) explicada pelo Mestre; ela deve ser realizada dentro de cada um, em qualquer época, trazendo resultados imediatos; é um convite à investigação que conduz

Ao Nirvana, para ser compreendida pelos sábios, cada um em particular.

Aos Dhammas do passado, aos Dhammas do futuro, e aos Dhammas

Do presente – a todos eu adoro !

Somente o Dhamma é o meu refúgio. Pela força desta verdade

Que eu (fulano ...) possa alcançar uma alegre vitória !

Eu rendo homenagem aos três aspectos supremos do Dhamma. E, se de alguma forma, eu não cumprir o Dhamma, que eu

Possa adquirir os conhecimentos do Dhamma !

Saudação à Sangha (Comunidade dos Monges, Monjas, Leigos e Leigas) = Sexta-Feira

Supatipanno bhagawato savakasangho, ujupatipanno bhagawato

Savakasango, gnayapatipanno bhagawato savakasangho, samicipatipanno

Bhagawato sawakasangho, yadidam cattari purisayugani

Atta purisapuggala esa bhagawato sawakasangho, ahuneyyo,

Pahuneyyo, dakkhineyyo, anjalikaraniyoannuttaram

Punnakkhettam lokassati.

Sangham jivita-pariyantam saranam gacchami

Ye ca sangha atita ca, ye ca sangha anagata. Paccuppannaca

Ye sangha aham vandami sabbada

N`atti me saranam annam sangho me saranam varam etena

Saccavajjena hotu me jaya mangalam

Uttamangena vandeham sangham ca tividottaman sanghe yo

Kalito doso sangho kamatutam maman.

A comunidade dos discípulos de Buda é conduzida no Caminho Correto para vencer a ambição, o ódio e a ilusão. Eles são honestamente conduzidos na autodisciplina para vencer a

Falsidade e a avareza. Com uma conduta sábia eles são autodisciplinados, visando à realização do Nirvana. Com nobreza eles são conduzidos na autodisciplina, par atingir o autocontrole.

A comunidade dos discípulos de Buda – os quatro pares de entidades (“Sotapatti” – O Vencedor; “Sakadagami – O que Retorna Uma Vez”,

“Anagami” – O que Não Volta Mais” e “Arahatta” – O iluminado). Representam as oito entidades que merecem as oferendas, a hospitalidade, os presentes, com o objetivo dos benefícios delas

Resultantes na próxima existência, são também merecedores de Saudação profundamente reverente, pois elas são um incomparável

Campo de mérito para o mundo.

Até o fim da minha vida, o meu refúgio é a Sangha.

As Sanghas do passado, as Sanghas do futuro e as Sanghas do

Presente, a todas eu adoro !

Somente a Sangha é o meu refúgio ! Pela força desta verdade,

Que eu ( fulano...) possa alcançar uma alegre vitória !

Eu rendo a mais alta homenagem ao incomparável aspecto tríplice da Sangha. E se, de alguma forma, cometi faltas

Para com a Sangha – Que me perdoe !

Karaniya Metta Sutta (Sutra do Amor e da Compaixão Universal) = Sábado

1 – Karaniyam attakusalena – yam tam santam padam  abhisamecca

Sakko uju ca suj uca – suvaco c`assa mudu anatimani

2 – Santussako casubharo ca – appakicco ca sallahukavutti

Santindriyo ca nipako ca – appagabbho kulesu ananugiddho

3 – Na ca khuddamsamacare kinci – yena vinnu pare upavadeyyum

Sukhino va khemino hontu – sabbe satta bhavantu sukhitatta

4 – Ye keci panabhutatthi – tasa va thavara va anavasesa

Digha va ye mahanta va – majjhima rassakanukathulla

5 – Dittha va yeva  aditha – ye ca dure vasanti avidure

Bhuta va sambhavesi va – sabbe satta bhavantu sukhitattha

6 – Na paro param nikubbetha – natimannetha katthacinam kamci

Byarosana patighasanna – nannamannassa dukkham iccheyya

7 – Mata yatha niyam puttam – ayusa ekaputtam anurakkhe Evampi sabbabhutesu – manasamb havaye aparimanam

8 – Mettam ca sabba – lokasmim – manasam bhavaye aparimanam Uddham adho ca tiriyanca – asambadham averam asapattam

9 – Tittham caram nisinno va – sayano va yavat assa vigatamiddho Etam satim adhittheyya – brahmam etam viharam idha mahu

10 – Ditthinca anupagamma silava dassanena sampano Kamesu vineyya gedham – na hi jatu gabbhaseyyam punar eti`ti.

Isso deve ser feito a fim de que possamos alcançar o estado de Paz.

Temos que ser corretos, hábeis, firmes, sem orgulho,

Fáceis de contentar, fáceis de falar, suaves,

Facilmente satisfeitos, frugais na maneira de ser,

Sem estar capturados nos torvelinhos.

Com os sentidos acalmados, sem inveja e sem audácia,

Intocados pelas emoções da multidão, evitando atitudes que os sábios reprovam.

(O que se segue deve ser pensamento constante do indivíduo)

Possam todos os seres viverem seguros e felizes

Atingindo por fim, a plena tranqüilidade !

Onde existir um sopro de vida, seja frágil ou forte, de tamanho médio,

Pequeno ou enorme, sem exceções, seja curto ou longo,

Fino ou grosso, visível ou invisível, morando longe ou perto

Aqueles que estão aqui, aqueles que buscam existir,

Possam todos atingir a plena tranqüilidade !

Que ninguém produza a ruína de outrem

Nem de qualquer maneira com seu bem estar interfira

Nem tenha má vontade a qualquer outro

Nascida da provocação ou da inimizade.

Da mesma forma que a mãe arrisca a sua própria vida

Para proteger e amar o seu filho, seu único filho,

Cultivemos um amor sem limite

A todos os que vivem no Universo,

Estendendo a sua ação desde a sublime consciência

Para cima, para baixo, cruzando o mundo,

Livre de ódio e de inimizades, imperturbado.

Enquanto estivermos de pé ou sentados, andando, ou deitados,

Enquanto não chega o sono

Estejamos sempre plenamente atentos !

Esse estado é chamado viver com Deus !

Quando vivermos livres de qualquer ponto de vista,

Virtuosos, com uma introspecção perfeita,

Expulsos de nós os desejos sensoriais,

Certamente não mais voltaremos a qualquer novo ventre.

(Decoremos isto)

QUE TODOS OS SERES ESTEJAM BEM E FELIZES !

O ódio não é pelo ódio vencido

Somente pelo amor é sufocado,

Esta é uma verdade antiga

Até hoje ainda inigualada.

O erro não cometas, somente

Boas ações produzas !

Que o teu coração seja puro !

Esta é a verdadeira Doutrina

Ensinada por todos os Budas

Que para sempre perdura !

O Perfeito Talismã

Este é um Sutra (Sermão) que foi pregado por Buda para um grupo de monges que havia ido a uma floresta perto dos Himalaias para meditar.

Eles se queixaram que os espíritos da floresta os havia perturbado; Buda exortou-os a irradiar bons pensamentos e seguir o caminho explicado no Sutra. Voltaram os monges para a floresta e, seguindo as instruções de Buda, constataram que não havia mais perturbações.

Este Puja é feito para ser carregado nas carteiras, bolsas, pastas escolares. Dentro em pouco ele se tornará um companheiro e um objeto de real utilidade. E assim um Estado de Paz e de Felicidade será alcançado.

Leia-o com frequência. Estude-o. Medite em seu conteúdo. Reflita no significado das palavras. Pratique os Ensinamentos.

Recitá-lo como uma oração antes de provas, concursos e quaisquer outros problemas ou questões é um excelente calmante.

É a energia iluminada de Sidarta Gautama, o Buda fluindo para abençoá-lo. Você pode também fazer a leitura em voz alta ou silenciosamente dedicando-a a uma pessoa que esteja necessitando de cura, de orientação, encorajamento, encaminhamento, nas crises domésticas, entrevistas profissionais, concursos, para quem está com depressão etc. Pode também ser lido em memória de um ente falecido. Você pode marcar um horário e diariamente recitá-lo. O campo e a egrégora que se formam são magníficos.

Boa Sorte ! Boas Energias ! Boas Luzes ! Iluminação é Luz ! Buda é Luz !

A vibração positiva, os fluidos construtivos dessas palavras tem 2550 anos. Ao longo desse tempo bilhões e bilhões de pessoas vem recitando com fé e devoção, por isso é conhecido como um ótimo Talismã.

Transmitido pelo Ven. Piyadassi Maha Thera, monge budista do Sri Lanka, já falecido, que nos anos 60 visitou o RJ.

Nossa Senhora das Águas

Nossa Senhora da Assunção

No calendário católico espanhol hoje, 15/08, é o Dia de Nossa Senhora da Assunção. Reverências Budistas a esta bela forma de Energias e bênçãos.

Escrevemos nossa interpretação budista, com todo respeito aos que discordam.

O calendário espanhol cita ainda para hoje: Nossa Senhora dos Reis, Nossa Senhora do Mar, Nossa Senhora da Pomba e Nossa Senhora da Aurora.

Interpretamos – respeitosamente – não apenas os reis de Espanha, que é um Estado católico, mas nos lembramos da Budologia (teologia budista) os Quatro Grandes Reis que governam, simbolicamente, os quadrantes do planeta Terra. São pólos de energia, focos de luz que nos protegem e abençoam.

Nossa Senhora do Mar é a Energia das Águas, dos Oceanos, este precioso líquido que está presente em nosso organismo.

Nossa Senhora da Pomba, nos lembra o Espírito Santo bíblico, as aves que simbolizam os céus, o prana, o pássaro mítico Garuda da Ásia, o ar, o oxigênio. O vento.

Por fim, Nossa Senhora da Alba, da Aurora, da Alva, da Manhã, do começo de cada dia, a vida recomeçando-se, o amanhecer.

Gratidão infinita a todas essas formas de
Energias.

Fonte: “Calendário 2013 – Camino, Verdad y Vida”

www.sanpablo.es

Revista Budista em Português

Shan Zai On Line

Oraviva ! Já está na web a revista budista mensal Shan Zai, de agosto de 2013.

Órgão oficial da RKK – Risho Kossei Kai, uma linhagem leiga budista.

A partir de nosso blog o leitor pode acessar: na coluna da direita ver no nome da bonita corrente Risho Kossei Kai do Brasil; ao abrir, procure na coluna da esquerda o nome Shan Zai.

Boas leituras e bons estudos. E o melhor é que podemos ter acesso aos números anteriores.

Você sabia que, antes de vir ao Brasil, o papa Francisco recebeu oficialmente no Vaticano, uma delegação da RKK? De longa data católicos e budistas têm ótimo diálogo.

Nikkyo Niwano, então patriarca da RKK, foi o primeiro não-cristão a ser convidado para um Concílio Ecumênico com o Vaticano (1961-1965).